而节妇堂、恤嫠局这类组织成立的初衷就是避免这类事件的发生。

　　这些福利机构的大都不是官方资助，而是地方乡绅捐助。

　　出资人大都是地方豪绅，他们出资后会找几个名绅当做董事，负责整个机构的运营。

　　有人认为这类机构的出发点都是好的，但实际上这类机构往往存在着很大的猫腻。

　　节妇堂主要救助对象是守节的寡妇，被收容、恤嫠的寡妇除了要抚养孩子外，她们再无其他财产。

　　也就是说寡妇一旦进入该类福利组织，她们家的财产比如房子、土地或者其他的财物大都归入了这类组织的控制之中。

　　你和孩子到了会中，你家的土地谁给你耕种呢，房子给谁住呢？

　　哎，我们帮你解决后顾之忧，不让你烦恼，多好啊，你们就该感恩。

　　这类组织往往以慈善之名行掠夺之实，但是手段更加隐蔽，又能额外帮助组织者赚取名声。

　　节妇堂和恤嫠局帮扶的寡妇稍有不同，节妇堂收容面更广。

　　而恤嫠局针对的寡妇主要是儒生文士的遗孀，比如某某名士死亡，他的朋友想要救助亡友之妻，又要避嫌，怎么办呢？

　　哎，把亡友的遗孀送入恤嫠局。

　　这样就可以光明正大的捐钱捐米照顾了，避嫌又方便。

　　进入恤嫠局的寡妇一般来说素养都比较高，毕竟都是儒生文士的妻眷。

　　林百祥的岳父阮元就是广州恤嫠局的大金主，他曾拿出了自己的养廉银5000两。

　　其中七成用于放贷，获利会作为运营恤嫠局的长期经费，三成用于建造恤嫠局的房屋场地。

　　从他来广州担任两广总督以来，恤嫠局已经运营了6年了，这里面收容了400名寡妇。

　　另外广州还有多座节妇堂，里面的寡妇更多。

　　林百祥让阮福出面的目的，就是想从这两类机构中弄一批寡妇走。

　　只是这事不好明这办，毕竟和官方宣扬烈女的精神不符，只能偷着干。

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