第127章 尚且遥不可及的“永恒”

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  交界地的普通人虽然因为黄金树的恩惠十分长寿,但终究也会有寿命到达极限的那一天。

  就比如那些活了不知道多少年的解指老妪,她们的身体在漫长的岁月侵蚀下早已变得干瘪扭曲,看上去不像个人样了。

  按照约定成俗的惯例,黄金律法管理下的交界地子民大多都会选择在500岁之前归树轮回。

  黄金树的恩惠虽然能赋予他们理论上不朽的肉体,但这毕竟只是理论,解指老妪那逐渐干尸化的身体就是活生生的例子。

  而且身体的不朽,不代表灵魂也能在岁月的冲刷下保持清醒。

  所以,绝大多数黄金之民都会在神智彻底迷糊之前主动申请归树,进入下一次的生命轮回。

  起源学派的源辉石技术最初并不是为了永生而研究的,但不得不说,能够固化灵魂的源辉石的确能帮助起源魔法师们获得变相的永生。

  ……前提是他们的身体不会因时光的流逝而逐渐腐朽。

  瑟濂早就考虑到了这一点,在原装身体腐朽之前,她提前向赛尔维斯订制了几乎与本体规格毫无差别的备用身体,为的就是将来能便捷的随时更换。

  李茶并非起源学派的学者,他对源辉石的原理并不清楚,不知道这种固化灵魂的特性是否会有什么副作用。

  而且他也不想换掉自己的原装身体。

  对于李茶的疑问,瑟濂也是一知半解,她的研究暂时还没有深入到此。

  畏惧死亡是所有智慧生物的天性,追求永生也并不奇怪,即便是穿越而来的李茶同样不能免俗。

  如果能长生久视的活着,谁又愿意被洗去记忆之后重入轮回呢?

  记忆是构成人类个体存在的本质,没有了记忆,即便使用的还是同一具身体、同一个灵魂,该个体也应该算作是另一个人、另一段人生了。

  因此,李茶对起源学派的源辉石技术很感兴趣。

  准确来说,他是对源辉石固化灵魂……或者说保持灵魂不朽的内在本质很有兴趣。

  直到目前为止,瑟濂还无法破解起源学派的先祖们研究出来的源辉石技术的本质。

  除了研究所需的各项资源外,即便是天才如瑟濂也需要足够的时间来一步步探明其中的原理。

  交界地的生命是由三个因素共同构成,分别是身体、灵魂和意识。